Siloe

Povo de Israel da Saída do Egito até Cristo. 1 - A aliança entre Deus e seu povo Israel. “Moisés deu ordem, naquele dia, ao povo, dizendo: Quando houveres passado o Jordão, estarão sobre o monte Gerizim, para abençoarem o povo, estes: Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim. E estes, para amaldiçoar, estarão sobre o monte Ebal: Rúben, Gade, Aser, Zebulom, Dã e Naftali. Os levitas testificarão a todo o povo de Israel em alta voz e dirão” - Deuteronômio 27:11-14 2 - Passando entre Monte Gerizim e Monte Ebal. Depois de Moises repetir a Lei, ordenou que representantes de seis tribos ficassem sobre um Monte Gerizim, e as outras seis ficassem sobre o Monte Ebal. Os levitas proclamariam o povo novamente as palavras de benção e maldição descritas nos capítulos 27 a 32 de Deuteronômio. “São estas as palavras da aliança que o Senhor ordenou a Moisés fizesse com os filhos de Israel na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em Horebe.” – Dt. 29:1   “Não é somente ...

Dos Setenta de Roma para o Setenta Celestial. Hoje estava meditando de novo na profecia das Setenta Semanas, e vejo sempre mais e mais pela luz da misericórdia de Deus. Eu fico maravilhado com a beleza e grandeza da Palavra de Deus. Na visão que o anjo Gabriel relatou, vemos: 1 - Sessenta e nove semanas de sete anos (483 anos), da saída do cativeiro babilônico ate a ascensão de Cristo. Depois diz no segundo verso: “Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas.” Ou seja, a profecia não para e segue atravessando o tempo e os séculos. No terceiro verso diz que depois que se cumpre as sessenta e nove semanas, Jerusalém é destruída após trinta e seis anos que Cristo sai daqui. A profecia nos mostra uma dedicação imensa de alguns para reconstruir a cidade e o segundo templo. Quanto trabalho, tempo...

O TEMPO DA ERA CRISTÃ.   A grande profecia das Setenta Semanas, descrita no livro do profeta Daniel, podemos separar em dois, três e quatro períodos distintos. “24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, para expiar a iniquidade, para trazer a justiça eterna, para selar a visão e a profecia e para ungir o Santo dos Santos.” O primeiro verso nos apresenta a visão completa da profecia, onde está a poderosa revelação de JESUS CRISTO como o Cordeiro de Deus, como Salvador da humanidade, como nosso Sumo Sacerdote diante do Pai, e como o único que poderia cumprir ou realizar estes seis itens descritos no início da profecia. Os três itens iniciais Cristo realiza na primeira vinda ao mundo, quando morre, ressuscita dentre os mortos e sobe de volta para seu Reino eterno. Após seu sacrifício o mundo recebe o Espírito Santo e temos o inicio da Igreja ou cristianismo na terra, se cumpr...

OS TRES TEMPOS DE DOIS MIL ANOS Temos três períodos de tempos distintos na história, que irei chamar aqui de três períodos de dois mil anos. - O Primeiro Tempo - De Adão até Abraão. Aqui temos a criação do primeiro homem Adão, e vamos até o chamado de Abraão. Chegamos em mil e seiscentos anos da criação e estamos no tempo de Nó, onde Deus envia o diluvio, e continua a criação a partir de oito pessoas que escaparam na arca. Mais a frente temos a construção da Torre de Babel, a desobediência, a idolatria, a rebeldia aumenta, e então ocorre a divisão de línguas e a dispersão dos povos que ali estavam. Seguimos até Abraão, para completar  o primeiro período de dois mil anos aproximadamente. Os três tempos não são de dois mil anos exatos, mas são três tempos muito próximos de dois mil anos, por isso estou aqui dividindo a história em três tempos aproximados. Também estou fazendo essa exposição, pois creio que Cristo volta no final dos seis mil anos desde o primeiro dia da criaçã...

DE DANIEL A APOCALIPSE   Nos primeiros três capítulos do livro de Apocalipse vemos JESUS ressurreto e glorificado, falando com sua Igreja aqui na terra, representada pelas Sete Igrejas que estavam na Turquia, pois Israel já tinha perdido a terra, e sido expulso pelos Romanos no ano 70 dc. A partir do capitulo quatro de Apocalipse, o livro não menciona mais a Igreja, só veremos mais uma vez no capítulo final, 22:16, onde tudo foi concluído e Ele diz: “ Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela da manhã.”   Depois DEUS volta para a profecia dada a Daniel na babilônia; “Setenta Semanas estão determinadas sobre o TEU POVO e sobre a TUA SANTA CIDADE,” (Daniel 9:24) . Creio que o livro de Apocalipse a partir do capitulo quatro somente fala de ISRAEL E DE JERUSALEM, pois o próprio DEUS está dando continuidade a grande profecia revelada pelo anjo Gabriel ao profeta Daniel. Agora o li...

A RESPOSTA DE DEUS. “ Vi, na mão direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos. Vi, também, um anjo forte, que proclamava em grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos? Ora, nem no céu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ninguém podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele; e eu chorava muito, porque ninguém foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele. Todavia, um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. Então, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anciãos, de pé, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra. Veio, pois, e tomou o livro da mão direita daquele que estava sentado no trono; e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes...