Dos Setenta de Roma para o Setenta Celestial.

Dos Setenta de Roma para o Setenta Celestial.

Hoje estava meditando de novo na profecia das Setenta Semanas, e vejo sempre mais e mais pela luz da misericórdia de Deus.

Eu fico maravilhado com a beleza e grandeza da Palavra de Deus.

Na visão que o anjo Gabriel relatou, vemos:

1 - Sessenta e nove semanas de sete anos (483 anos), da saída do cativeiro babilônico ate a ascensão de Cristo. Depois diz no segundo verso:

“Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas.”

Ou seja, a profecia não para e segue atravessando o tempo e os séculos. No terceiro verso diz que depois que se cumpre as sessenta e nove semanas, Jerusalém é destruída após trinta e seis anos que Cristo sai daqui. A profecia nos mostra uma dedicação imensa de alguns para reconstruir a cidade e o segundo templo. Quanto trabalho, tempo e gente envolvida nestas primeiras sete semanas de quarenta e nove anos.

Depois quando chegamos no tempo que Cristo vem ao mundo, Herodes estava numa obra imensa de mais de anos, reformando este segundo templo que Jesus e os apóstolos conheceram. Mas também nos mostra que após a saída do Príncipe, o Messias, o Ungido, tudo que foi feito nestes 520 anos para preservar o templo e a cidade, foi demolido de novo pelos povos gentios. Primeiro pelos Babilônicos e agora pelos Romanos.

A profecia está envolta pelo número Sete e Setenta. O tempo do cativeiro foi Setenta anos. Depois, Sete vezes sete, igual a quarenta e nove; e acaba uma obra e período. Corremos mais no tempo, com Sete vezes sessenta e dois, passando pelo Império Greco-Macedônio, e chegamos lá no Império Romano, quatrocentos e trinta e quatro anos após a restauração de Jerusalém e do segundo Templo, quando Cristo aos trinta e três anos de idade, conclui sua missão e grande obra, totalizando quatrocentos e oitenta e três anos, desde a saída de Babilônia até sua ascensão ao Pai.

Andamos mais um pouco na profecia, e vemos o general Tito destruindo tudo que foi preservado neste longo tempo, em muitas lutas. Passamos por Alexandre, o grande, e depois da sua morte, vem Antíoco Epifânio, e faz a profanação do Templo. Os Macabeus lutam e expulsam os resíduos maléficos deste grande Império. 

Algo incrível acontece aqui no verso vinte e seis da profecia, onde um número Setenta aponta para outro número Setenta. Setenta da violência do Império Romano, e no último verso vinte e sete da profecia, ela nos revela que restam agora, apenas Sete anos para a chegada do Setenta da perfeição e Soberania do Senhor, que é a Semana Setenta que fecha e sela a incrível profecia.   

2 -  Jesus é a chave para tudo, e sem Ele nada seria resolvido na profecia e em toda criação de Deus. Ele é o primogênito de toda criação de Deus. Se todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele, então só Cristo poderia gerar a Igreja, o cristianismo, com seu sangue, sua vida, como o legítimo Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Ele é a pedra principal e fundamento de toda Igreja. Ele passa a ser o verdadeiro sumo sacerdote da nossa fé, o único mediador e justificador diante de Deus por nós. Ele inicia o tempo dos Gentios, a Era cristã, e após dois mil anos, somente Ele poderá fechar esse tempo, fazendo a consumação dos séculos, quando abre a Septuagésima Semana da profecia no Seu Reino eterno. Ele estará ao lado de Deus, enquanto o mundo todo será julgado, e no final da semana setenta, Ele desce para fechar e selar a profecia e o tempo pré-determinado. Em cada tempo na história, vemos que somente Ele abre e fecha esses períodos.

3 - No intervalo entre a semana sessenta e nove para a semana Setenta, Deus inseri, enxerta todos os povos gentios que creram em Jesus, como ramos da Oliveira, ou para dentro da grandiosa profecia das Setenta Semanas, assim como Paulo ensinou os cristãos que viviam em Roma, pouco antes da destruição de Jerusalém.

“Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes. Ora, se a transgressão deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude! ... Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme. ... Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo. ... Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios. ... Quanto ao evangelho, são eles inimigos por vossa causa; quanto, porém, à eleição, amados por causa dos patriarcas; porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. ... Porque assim como vós também, outrora, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcançastes misericórdia, à vista da desobediência deles, assim também estes, agora, foram desobedientes, para que, igualmente, eles alcancem misericórdia, à vista da que vos foi concedida. Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.” - Romanos 11

Paulo também exorta e ensina os Gálatas sobre a diferença entre lei e fé.

“É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados todos os povos. De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão. ... Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro ), para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido.”- Gálatas 3:6-9;13,14.

É maravilhoso isso, pois não só todos os povos da terra serão benditos no chamado de Abraão, como também todos participaremos dos juízos e glorias junto com o povo de Israel.

Nesta profecia Deus transforma todos numa grande família, que muitos chamam de fé judaica- cristã.

“Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, fosse a promessa concedida aos que creem. Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se. De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio. Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.” - Gálatas 3:22-29

4 - Quando Cristo retorna, não vem para Israel, ou para os cristãos, mas vem para todos os santos, eleitos antes da fundação do mundo. Enquanto o homem olha para as escrituras com a sabedoria humana, sempre verá uma divisão entre um grupo e outro, mas quando olhamos pela fé e revelação da Palavra, contemplamos lá atrás, quinhentos anos antes de Cristo, Deus revelando essa benção de unidade perfeita da fé, ao profeta Daniel na Babilônia, fora se sua amada cidade e longe de muitos do seu povo.

5 - No reinado milenar, será algo nunca visto. Não creio hoje, que o final do tempo dos gentios, também será o final do Tempo da Graça, pois a terra e a civilização Adâmica não será extinta, como no dilúvio, mas o próprio Senhor JESUS reinará na terra junto com os santos, e logicamente com todos os homens que restarem na terra após o termino da Grande Tribulação. Aqui é um grande marco na história, pois começará um tempo nunca visto antes, onde teremos os santos na terra com novos corpos, agora imortais (como foi no início no Jardim do Éden), junto com os homens descendentes de Adão e Noé, que seguirão por mais mil anos. 

6 - Podemos ver pela fé que a revelação de CRISTO dada ao apostolo João no final do primeiro século da Era Cristã, é a continuação das profecias de Daniel, e em especifico a das Setentas Semanas. Deus nos concede muita luz quando conseguimos ver o alinhamento perfeito entre estes dois homens de Deus, e suas mensagens. A Septuagésima semana será após longo tempo, onde Deus cria, gera, e revela muita coisa ao mundo cristão, assim como tudo que ocorrerá neste SETE anos, é praticamente tudo que foi revelado e descrito nas profecias do Apocalipse. O número Sete da perfeição, santidade, gloria e poder divino aparece desde a criação em Genesis, passando por todo o velho testamento, e dentro da profecia de Daniel, indo entrelaçar com a revelação final dada a João. Ele aparece mais de cinquenta vezes no livro final, e tudo ocorrerá dentro de três blocos de SETE. Sete taças, Sete Trombetas e Sete Taças da Ira de Deus. Cristo, em harmonia com tudo que criou para sua glória, vem exatamente no final dos seis mil anos desde a criação, e após vencer tudo e concluir sua obra, Ele e Deus reinarão no Sétimo milênio ou Sétimo dia, assim como foi nos primeiros dias: 

“Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e tudo o que neles há. E, havendo Deus terminado no sétimo dia a sua obra, que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que tinha feito. E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, tinha feito.” - Gênesis 2:1-3

Paulo termina o lindo capitulo onze de Romanos, louvando e glorificando a Deus:

“Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão inexplicáveis são os seus juízos, e quão insondáveis são os seus caminhos! “Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu alguma coisa a Deus para que isso lhe seja restituído?” Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre. Amém!” - Romanos 11:33-36